原文取自PTT
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1472073912.A.306.html
作者ga037588 (丹楓)
看板Gossiping
標題Re: [問卦] 有沒有分不清民間信仰跟佛道教的八卦?
時間Thu Aug 25 05:25:10 2016
這是一個很簡單的問題，也是一個十分複雜的問題。
最簡單來說，別說台灣的民間信仰分不清，從明朝以來，當時大多數的百姓就分不清了。
別說百姓分不清，連許多專業的神職人員，老道長，大和尚，儒官員，也是分不清。
這篇文章很長，如果有興趣想要知道他們為啥分不清，請聽我娓娓道來。
本文主要分兩大部份，前一部份說明分不清之三大理由。
後一部份說明台灣民間信仰現況之五花八門，混到萬紫千紅的歷史背景。
(本文相關每一句論點都有歷史文本之憑據，為求行文簡便順暢並不多引用，
如有問題，可以在推文詢問，我再補充根據之出處。)
2016年8月25日 星期四
2016年8月18日 星期四
[觀點] Re: [心得] 美歸求職心得分享+給年輕求職者建議
原文取自
https://www.ptt.cc/bbs/Salary/M.1471535165.A.AFB.html
作者femlro (母豬教1.5號異端審問官)
看板Salary
標題Re: [心得] 美歸求職心得分享+給年輕求職者建議
時間Thu Aug 18 23:46:01 2016
來回一下這篇文
針對每個論點做一下回應
用待在台灣的土生土長的呆玩郎看世界
對了
蘋果日報如果有要引述本篇文章請直接取用
附上ptt作者帳號即可
無須支付任何費用
其餘媒體要引用請站內信聯絡
: [原本寫背景但是被說炫耀...完全不是我的意思，那我就刪掉好了，希望不管你覺得我能
: 力怎樣，幸不幸運，都能用平心來討論我所提出的點，跟台灣的問題]
: 在大家開始讀之前，我必須先說我本文會以批判為主，跟自己有關的東西缺點被點出總是
: 不舒服，但我可以保證絕對不是嘴砲來凸顯自己優越感。有些人覺得我很幸運，我也承認
: ，但我也必須跟你說我很努力。我認為該點出的缺點就是該點出，不會因為我的際遇改變
: 事實，所以也請大家不要有先入為主的觀念，畢竟，我跟大家都在一條船上，看到台灣更
: 好，絕對是我的最終願望!
: 我想先分享我對台灣業界大環境的想法:
: 1.不要再說"慣老闆"，是"廢老闆"
: 我一直覺得大家提到老闆黑心有點像是在捧他們有能力、沒良心，但是說真的台灣公司的
: 各種商業行為落後歐美至少10年以上(不誇張)。從招募過程、行銷手段、公司文化、網站
: 設計每一項都可以看出來跟歐美公司比有差多少。雖然"國情不同"導致商業行為有差異，
: 但很多手法都是世界共通的，所以絕對不是藉口。
台灣落後的問題
簡單說就是產業轉型已經停擺
新一波的產業轉型尚未到來
台灣上一次成功的產業轉型是從竹科成立開始算
從1980年開始到現在大概已經36年了
大概從聯電開始算起
如果晚一點看
孫運璿先生積極請託成立工研院，然後請來張忠謀當院長
到國發基金跟飛利浦一起把台積電成立的1987年
算起來大概算起來30年左右
這三十年間
幾乎沒有任何一個產業可以像半導體這樣在世界排到前三的
以半導體來說
INTEL 三星 台積電 這是世界前三大
其他的就 "沒有了"
如果你沒有多間世界級的企業
企業的行銷手段 公司文化 網路 設計 和商業模式
就難有世界級的規模
因為公司不是世界級的，所作所為就難以世界級
這是其中一個台灣產業轉型失敗的問題
https://www.ptt.cc/bbs/Salary/M.1471535165.A.AFB.html
作者femlro (母豬教1.5號異端審問官)
看板Salary
標題Re: [心得] 美歸求職心得分享+給年輕求職者建議
時間Thu Aug 18 23:46:01 2016
來回一下這篇文
針對每個論點做一下回應
用待在台灣的土生土長的呆玩郎看世界
對了
蘋果日報如果有要引述本篇文章請直接取用
附上ptt作者帳號即可
無須支付任何費用
其餘媒體要引用請站內信聯絡
: [原本寫背景但是被說炫耀...完全不是我的意思，那我就刪掉好了，希望不管你覺得我能
: 力怎樣，幸不幸運，都能用平心來討論我所提出的點，跟台灣的問題]
: 在大家開始讀之前，我必須先說我本文會以批判為主，跟自己有關的東西缺點被點出總是
: 不舒服，但我可以保證絕對不是嘴砲來凸顯自己優越感。有些人覺得我很幸運，我也承認
: ，但我也必須跟你說我很努力。我認為該點出的缺點就是該點出，不會因為我的際遇改變
: 事實，所以也請大家不要有先入為主的觀念，畢竟，我跟大家都在一條船上，看到台灣更
: 好，絕對是我的最終願望!
: 我想先分享我對台灣業界大環境的想法:
: 1.不要再說"慣老闆"，是"廢老闆"
: 我一直覺得大家提到老闆黑心有點像是在捧他們有能力、沒良心，但是說真的台灣公司的
: 各種商業行為落後歐美至少10年以上(不誇張)。從招募過程、行銷手段、公司文化、網站
: 設計每一項都可以看出來跟歐美公司比有差多少。雖然"國情不同"導致商業行為有差異，
: 但很多手法都是世界共通的，所以絕對不是藉口。
台灣落後的問題
簡單說就是產業轉型已經停擺
新一波的產業轉型尚未到來
台灣上一次成功的產業轉型是從竹科成立開始算
從1980年開始到現在大概已經36年了
大概從聯電開始算起
如果晚一點看
孫運璿先生積極請託成立工研院，然後請來張忠謀當院長
到國發基金跟飛利浦一起把台積電成立的1987年
算起來大概算起來30年左右
這三十年間
幾乎沒有任何一個產業可以像半導體這樣在世界排到前三的
以半導體來說
INTEL 三星 台積電 這是世界前三大
其他的就 "沒有了"
如果你沒有多間世界級的企業
企業的行銷手段 公司文化 網路 設計 和商業模式
就難有世界級的規模
因為公司不是世界級的，所作所為就難以世界級
這是其中一個台灣產業轉型失敗的問題
2016年8月13日 星期六
[觀點] 電影《阿拉斯加之死》中，男主角最後寫下的「Happiness only real when shared」表達了什麼?
原文取自：
电影《荒野生存》中，男主角最后写下的「Happiness only real when shared」表达了什么？
https://www.zhihu.com/question/22617848
又是一部找尋自我的片子。
這部電影對於死亡的表達非常出眾，在看到alex瀕死的那些鏡頭時還是被深深震撼了。這和我想像中的死亡非常接近：脆弱和紊亂的心跳、被放大的無數倍的光感知力，模糊的意志，幻象和無奈的缺憾。目睹一個年輕生命逝去本身帶來的震撼發人深省。必須表揚一下演員的表現，據說為了演好該角色，減了30多斤體重。
從整部電影結構上看，如果不是最後的死亡，更像是一部長篇抒情mtv。詩意化的表達較多，甚至帶有很強的哲學教化色彩，在’青春期’篇章，cris依然叛逆而抗拒規則，在“成年”篇章，當他被鐵路管理人員暴打一頓的時候，他開始意識到了生活比他想像的要殘酷許多，在“家庭”篇章，他結識了吉他少女和jan夫婦，重新思考了親情。
每個年輕人都討厭束縛，崇尚自由，超然物外，但是束縛的邊界是什麼，自由的定義又是什麼？超然物外需要怎樣的支撐？電影採用了許多抒情的手法，西部民謠吉他配樂，章回式結構，引文從傑克倫敦《野性的呼喚》到梭羅的“Rather than love, than money, than faith, than fame, than fairness, give me the truth.”——不要愛情,不要金錢,不要信仰,不要名譽,不要公平,只求給我生活的真相，然而alex想要探尋的“truth”真相究竟是什麼呢？
他以為自己打破了規矩，遠離了人類文明就可以找到生命的真諦，他給了自己無數的心理暗示來美化自己的追求是對某種本質的追求，而不是逃避。
但其實他依然依然只是一個不諳世事、被寵壞的孩子，只是個對父母不滿、希望通過叛逆去刺激父母的孩子。他從未認真考慮過選擇的成本。
他成績優異而生活無憂，他不需要去面對世間的艱辛，他驕傲而不屑於社會規則，是因為他並未真正直面過自己的內心。他刻意地回避每個有關父母的問題。他甚至逃避了農場主曾經給予的信任，逃避了輪胎流浪者情侶jane給予的友情，逃避了吉他少女給予的愛情，逃避了皮藝老漢給予的親情，他給了自己一個絕對化的自我存在，他以為阿拉斯加是他的理想生活終極，是真正的自我，是一個沒有人世紛雜的世外桃源，但他不是貝爾，只是一個天真的孩子，這個他臆想中的理想之地，實際上是他還不能承擔的孤獨絕望之地。
而alex所推崇的無論是梭羅、托爾斯泰還是傑克倫敦，一輩子都在竭力逃脫世俗，托爾斯泰奉行“苦行主義”，一輩子大部分時間都在自己的莊園中；梭羅離群索居在瓦登湖畔小屋生活；傑克倫敦則淘過金、入過監、當過水手、記者和環球旅行者。這是alex夢寐以求的生活形式，他追求了這種生活形式，但卻忽略了這種生活形式背後的生活閱歷及生存能力支撐。
當他因為處理不好駝鹿肉暴躁不安時、當他因為無法判斷有毒植物而誤食時，他終於意識到自己其實是一個無知且無能的孩子。他所刻意追求的自由帶給他的並不象他想像中美好。他的理想化色彩使他忽略了做好應對生存的必要準備。
當alex的淚水滑落，費勁全力寫出“Happiness only real when shared”——“只有分享才是真正的幸福”時，他真正認識了自我，意識到自己的自私是所有事態的根源。幸福一定來源於自知。而自知應該來自分享，在和他人分享生命中的喜悅、悲傷、痛苦與快樂，就像親情、友情、愛情一樣，離群索居本質上只是一種逃避方式。他不再需要逃避，不再是那個深惡文明社會的極端主義者，他開始理解了“to call each thing by its right name”萬物都有自己的名字和宿命，他的遺書落款終於變成“Christopher Johnson McCandless”，而不是他所憧憬的“Alexander Supertramp”——那個看似衝破牢籠找尋自由的“超級流浪者”。回到父母的懷抱，成為了他遙不可及的嚮往。
“What if I were smiling, and running into your arms, would you see then, what I see now ?”
“如果我能微笑著，擁入你們的懷抱，你們是否會看見，我此刻的所見?”
當然，這是導演的演繹，據說，真實事件中alex寫出來的最後一句話是“Beautiful Bluberries.”
"S.O.S. I need your help. I am injured, near death, and too weak to hike out of here. I am all alone, this is no joke. In the name of God, please remain to save me. I am out collecting berries close by and shall return this evening. Thank you, Chris McCandless. August?"
做皮革的老漢和alex談話時曾經說過，大意是說“你應該知道上帝的存在，當然你也許不會這麼來稱謂他”，在瀕死的時候，他爬到最接近天空的位置，望著天空，他終於找到的了他的上帝。就像他遺書中所寫的一樣，上帝最終拯救了他，以死亡的方式，天空刺眼的光之中，他意志模糊回到了父母的身邊，擁抱父母，在父母的肩膀上，他目視前方，理解了世界，結束了生命。
cris和皮藝老漢在山頂時，老漢說，
“When you forgive, You love. And when you love, God's light shines on you.”
“當你懂得原諒，你便懂得了愛。 當你懂得了愛，神的光芒亦會照耀著你。”
电影《荒野生存》中，男主角最后写下的「Happiness only real when shared」表达了什么？
https://www.zhihu.com/question/22617848
又是一部找尋自我的片子。
這部電影對於死亡的表達非常出眾，在看到alex瀕死的那些鏡頭時還是被深深震撼了。這和我想像中的死亡非常接近：脆弱和紊亂的心跳、被放大的無數倍的光感知力，模糊的意志，幻象和無奈的缺憾。目睹一個年輕生命逝去本身帶來的震撼發人深省。必須表揚一下演員的表現，據說為了演好該角色，減了30多斤體重。
從整部電影結構上看，如果不是最後的死亡，更像是一部長篇抒情mtv。詩意化的表達較多，甚至帶有很強的哲學教化色彩，在’青春期’篇章，cris依然叛逆而抗拒規則，在“成年”篇章，當他被鐵路管理人員暴打一頓的時候，他開始意識到了生活比他想像的要殘酷許多，在“家庭”篇章，他結識了吉他少女和jan夫婦，重新思考了親情。
每個年輕人都討厭束縛，崇尚自由，超然物外，但是束縛的邊界是什麼，自由的定義又是什麼？超然物外需要怎樣的支撐？電影採用了許多抒情的手法，西部民謠吉他配樂，章回式結構，引文從傑克倫敦《野性的呼喚》到梭羅的“Rather than love, than money, than faith, than fame, than fairness, give me the truth.”——不要愛情,不要金錢,不要信仰,不要名譽,不要公平,只求給我生活的真相，然而alex想要探尋的“truth”真相究竟是什麼呢？
他以為自己打破了規矩，遠離了人類文明就可以找到生命的真諦，他給了自己無數的心理暗示來美化自己的追求是對某種本質的追求，而不是逃避。
但其實他依然依然只是一個不諳世事、被寵壞的孩子，只是個對父母不滿、希望通過叛逆去刺激父母的孩子。他從未認真考慮過選擇的成本。
他成績優異而生活無憂，他不需要去面對世間的艱辛，他驕傲而不屑於社會規則，是因為他並未真正直面過自己的內心。他刻意地回避每個有關父母的問題。他甚至逃避了農場主曾經給予的信任，逃避了輪胎流浪者情侶jane給予的友情，逃避了吉他少女給予的愛情，逃避了皮藝老漢給予的親情，他給了自己一個絕對化的自我存在，他以為阿拉斯加是他的理想生活終極，是真正的自我，是一個沒有人世紛雜的世外桃源，但他不是貝爾，只是一個天真的孩子，這個他臆想中的理想之地，實際上是他還不能承擔的孤獨絕望之地。
而alex所推崇的無論是梭羅、托爾斯泰還是傑克倫敦，一輩子都在竭力逃脫世俗，托爾斯泰奉行“苦行主義”，一輩子大部分時間都在自己的莊園中；梭羅離群索居在瓦登湖畔小屋生活；傑克倫敦則淘過金、入過監、當過水手、記者和環球旅行者。這是alex夢寐以求的生活形式，他追求了這種生活形式，但卻忽略了這種生活形式背後的生活閱歷及生存能力支撐。
當他因為處理不好駝鹿肉暴躁不安時、當他因為無法判斷有毒植物而誤食時，他終於意識到自己其實是一個無知且無能的孩子。他所刻意追求的自由帶給他的並不象他想像中美好。他的理想化色彩使他忽略了做好應對生存的必要準備。
當alex的淚水滑落，費勁全力寫出“Happiness only real when shared”——“只有分享才是真正的幸福”時，他真正認識了自我，意識到自己的自私是所有事態的根源。幸福一定來源於自知。而自知應該來自分享，在和他人分享生命中的喜悅、悲傷、痛苦與快樂，就像親情、友情、愛情一樣，離群索居本質上只是一種逃避方式。他不再需要逃避，不再是那個深惡文明社會的極端主義者，他開始理解了“to call each thing by its right name”萬物都有自己的名字和宿命，他的遺書落款終於變成“Christopher Johnson McCandless”，而不是他所憧憬的“Alexander Supertramp”——那個看似衝破牢籠找尋自由的“超級流浪者”。回到父母的懷抱，成為了他遙不可及的嚮往。
“What if I were smiling, and running into your arms, would you see then, what I see now ?”
“如果我能微笑著，擁入你們的懷抱，你們是否會看見，我此刻的所見?”
當然，這是導演的演繹，據說，真實事件中alex寫出來的最後一句話是“Beautiful Bluberries.”
"S.O.S. I need your help. I am injured, near death, and too weak to hike out of here. I am all alone, this is no joke. In the name of God, please remain to save me. I am out collecting berries close by and shall return this evening. Thank you, Chris McCandless. August?"
做皮革的老漢和alex談話時曾經說過，大意是說“你應該知道上帝的存在，當然你也許不會這麼來稱謂他”，在瀕死的時候，他爬到最接近天空的位置，望著天空，他終於找到的了他的上帝。就像他遺書中所寫的一樣，上帝最終拯救了他，以死亡的方式，天空刺眼的光之中，他意志模糊回到了父母的身邊，擁抱父母，在父母的肩膀上，他目視前方，理解了世界，結束了生命。
cris和皮藝老漢在山頂時，老漢說，
“When you forgive, You love. And when you love, God's light shines on you.”
“當你懂得原諒，你便懂得了愛。 當你懂得了愛，神的光芒亦會照耀著你。”
訂閱：
文章 (Atom)